北宋呂好問（六十一代祖），隨宋高宗南遷（史稱南宋），居浙江金華，南宋國史編修哲學家東萊先生呂祖謙（六十四
代祖）是呂好問的曾孫，後因戰亂，後裔呂萬春（七十代祖）於宋熙寧年間由金華移居福建汀洲府寧化石壁鄉，第七十一
代祖秉仁公妣劉儒人惠慈太夫人約於明朝永樂年代由石壁鄉遷移詔安秀篆河美村。
　 由「呂祖謙與東明招文化」一書所載：浙江省歷代名人祖謙公之公鄻，祖謙世系統圖中找出子延年、華年（女）、孫似
之、曾孫克類、玄孫升、再傳太生、萱、文昂（佛養），而至大德（別號萬春），生八子，其中，秉仁公傳下八房：園門
、瑤頭、石溪、盛壩、玉龍、北田、營唇、中樓等。當初各房同住乾樂城，經數代正興旺時，於一五六○年（嘉靖卅九年
）農曆七月廿二，乾樂城被攻陷，犧牲一二四口，被押走十七名，時逢亂世，只因媳婦（吳姓）眼睛有如賊仔目的戲言，
而發生誤會引起一場災難。後幸經詔安縣爺龔公之主持公道，制裁、擊滅，並將我受難先祖之骨骸三缸、七酒甕合葬於溪
尾座艮寅，稱坎上公墓，後再建「著存堂」，宗祠八房公大宗祠紀念，現原址尚有石溪、園門、北田、石溪、盛壩等各房
分居潮洲、揭揚、東山等地，距吾玉龍房十五公里處，即為早期的堀龍玉龍二都秀篆埔坪堡玉龍坑。玉龍祠一世祖，呂念
八公派下十一世祖蕃堂公為渡台祖。廈門東山、仙頭等港口都距秀篆數百公里，有感吾先祖不辭勞苦，不避險境，渡台謀
生，無限感念。
　 吾祖蕃堂公於乾隆時期一七六○間與孟生宗叔和君用公蘆竹孔賜公等先後渡台。當初德捷公、祥榜公將遺下之農田贈交
德純大哥，呂禮益兄弟代為照顧及看護祖墳，奉諭有孫呂志立過繼吾房蕃堂派下。據玉龍祠宗親尚傳有九世祖德捷公的特
別故事，公近五十才成家，媽差他廿八歲。當轎門一開，媽（即新娘）一見對方鬍鬚多又老，不肯下轎，公乃拿出五大臉
盆之白銀放在轎前奉送新娘，謂三代也吃不完，看妳嫁不嫁我，新娘大喜下轎，結成連理。吾配珍公次子德捷公之老祖厝
尚存石土牆角，德捷公傳三子祥標、祥榜、茂才，三子出祠尾叔德良公，媽李氏享壽六八歲比公早逝葬下頭山，公曾謂娘
娘嫌我老我還牽牛吃妳的墳墓草。公享壽一○六歲，也是呂家最長壽的記錄。德捷公依族譜葬宮背山座坤申，媽李氏與祥
榜媽袁氏，葬玉龍祠祖厝之水口稱下頭山原址，合葬九世祖。德捷公妣李氏十世祖祥榜媽袁氏，十一世祖蕃堂公及十二世
祖衍外、衍常公等。座癸丑於二○○七年正月初九進金農三月廿八日完墳，「吾祖彌留安此地，爾孫惟得報天心」。吾族
親有理柱、理聰、理海、理寬、鐘江本人、松壽、學德等與北田、土城君用祥省公之祭祖園四十二名參加敬拜，並宴請當
地宗親七桌。
　 本團二○○七年五月二日出發，以小三通直航包機金門渡船到廈門，當天抵達詔安賓館。第二天即農曆三月廿九日，先
到河美著存堂萬春公祭祖，隨即到對面山掃墓敬拜坎上公座艮寅於二○○六年九月修建。後再拜秉仁公墓座丙午分金即著
存堂祖厝之右水口水出乙方，坤申玄武水環抱眾水朝堂，乾坤艮巽峰相照，人傑地靈聖地，墓地向呂民權、森元等，四位
宗長承購，約百多坪含地上果樹約人民幣捌仟多元，並獲河美呂理事長、業龍副理宗長、國強叔總幹事良德及全體理事會
全力支持，於二○○七年元月完成。河美國小約八○○名小學生中幾全我呂姓，別姓才有二○名，可稱為呂家的國校。
　 秀篆鎮人口有五八○○○人，其中三萬人已外出廣洲天河區一帶謀生，有六處國小、一所國中，秀篆距詔安約七十多公
里，是海拔約七○○公尺高原盆地、山明水秀。詔安有小型工業區，均為渡台鄉回鄉建業，河美萬春公著存堂於二○○○
年十月廿三日由板橋萬春公業以台幣肆佰貳拾萬元，由中和、石溪房呂學文承攬建三樓至為美觀。有萬春太公傳下呂氏八
大房列祖列宗，有呂仙祖及太公奉侍。
　 吾玉龍房祖祠由呂三郎叔公於二○○五年發起，招募台灣玉龍親房重建，吾玉龍房人才多，呂自信現任秀篆鎮副書記，
勞心勞力、熱心參與於二○○六年五月七日安座落成。吾族親祭祖每次均順道赴湄洲媽祖聖母參拜之旅。
　 以上概述，如有錯失，請各房派下員更正，九至十一世祖祖先之墓請註明改合葬下頭山，以便後代族人慎終追遠念念祖
先恩澤。本人每年返鄉均贈送幾佰元給禮益宗長看顧代拜墳墓費用。又祖墳由鐘江理進出資整建二○○七、五、三